كوباية لبن

قدمنى عدد من المسؤوليين امام لاصلي بهم

فقلتلهم  قبل ان اصلي

“استقيلوا يرحمكم الله”

الانسان و هو صغير تكون بيئته هى بيته

يأخذ منها القدوة و العبرة

ثم مدرسته ثم مدينتة

ثم بلدة فالعالم كله

و وقت حدوث هذه القصة عام 1992 كنت في الرابع الابتدائي و كان لدينا استاذ هو بالنسبه لنا هولاكو او جنكيز خان مسبب للرعب و الفزع و القوانين الجبرية

و في هذا العام حدث الزلزال

و كما يقول المثل الخاطئ : ان جاء الطوفان ضع ابنك تحتك و اعبر عليه

كان الجميع يقول نفسي نفسي

و وقف الاستاذ امام المازلين من السلم

فلم يثبت و سقط

فاصبح الجميع يتعمدون المرور عليه و منعه من القيام و حدثني احدهم انه لم يكن الاستاذ في طريقة لكنه اراد التماس البركة  و شفاء صدره  بالمرور عليه

فن المناظرة

بسم الله القائل{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} [هود: 118-110].

و لكثره الاختلاف بين الناس وجدت المناظرات لاقرار الحق و الوصول اليه

و هذا العلم من أرفع العلوم و أعظمها شأنا , لأنة السبيل الى معرفة الاستدلال و تميز الحق من المحال , و لولا تصحيح الوضع في الجدل لما قامت حجة و لا أتضحت محجة , و لا علم الصحيح من السقيم و لا المعوج من السقيم [1]

و قد كتبت هذه السطور لسببين :-

الاول جهل اخواننا بأدب الخلاف

الثاني عونا لأخواننا في الرد على شبهات أهل البدع و المغضوب عليهم و الضالين

المناظرة :

المناظرة لغةً : يقال : ناظر فلاناً : صار نظيراً له , وناظر فلاناً : باحثه وباراه في المجادلة , وناظر الشّيء بالشّيء : جعله نظيراً له .

فالمناظرة مأخوذة من النّظير أو من النّظر بالبصيرة و نظر في الشئ أي ابصره.

والمناظرة اصطلاحاً : عرّفها الآمدي بأنّها تردد الكلام بين الشّخصين يقصد كل منهما تصحيح قوله وإبطال قول صاحبه ليظهر الحق , وعرّفها طاش كبرى زاده “هي النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهارا للحق”

(more…)